FIKIH 2

MEMAHAMI HUKUM ISLAM TENTANG ZAKAT, HAJI DAN WAKAF

A.    ZAKAT DAN PENGELOLAANNYA

Zakat merupakan bagian dari rukun Islam yakni rukun yang ketiga, fardhu ‘ain atas tiap-tiap orang yang cukup syarat-syaratnya. Perintah wajib mengeluarkan zakat ialah pada tahun kedua Hijriah atau tahun sebelum perintah puasa Ramadhan. Dalil tentang zakat antara lain adalah sbb.

“Padahal mereka hanya diperintah menyembah Allah dengan ikhlas menaati-Nya semata-mata karena (menjalankan) agama, dan juga agar melaksanakan salat dan menunaikan zakat; dan yang demikian itulah agama yang lurus(benar).” (QS Al-Bayinnah/98:5)

الزَّكَاةَوَآتُوا الصَّلَاةَوَأَقِيمُوا

“Dirikanlah sholat dan tunaikanlah zakat hartamu” (An-Nisā:77)

لَهُمْ الزَّكَاةَ وَآتَوُا الصَّلَاةَ وَأَقَامُوا الصَّالِحَاتِ وَعَمِلُوا آمَنُوا الَّذِينَ إِنَّ يَحْزَنُونَ هُمْ وَلَا عَلَيْهِمْ خَوْفٌ وَلَا رَبِّهِمْ عِنْدَ أَجْرُهُمْ

“Sesungguhnya orang-orang yang beriman, mengerjakan amal saleh, mendirikan shalat dan menunaikan zakat, mereka mendapat pahala di sisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati.” (Al-Baqarah:277)

Zakat menjadi suatu kewajiban yang harus ditunaikan kepada yang berhak dan bukan karena belas kasihan orang yang berharta kepada orang yang tidak punya. Ada pula kewajiban lain yang harus kita patuhi, seperti menunaikan pajak terhadap kelebihan atau keuntungan dalam berbisnis. Hal ini merupakan pemberian wajib kepada negara sesuai dengan ketentuan untuk digunakan sebagai anggaran negara dalam pembangunan. Zakat maupun pajak adalah upaya untuk mengatasi kemiskinan dan meningkatkan kesejahteraan masyarakat lahir dan batin.

Kedudukan zakat sebagai salah satu rukun islam mempunyai fungsi yang sangat penting dalam kehidupan manusia. Di satu pihak, ia merupakan bentuk pelaksanaan interaksi manusia sebagai makhluk sosial, dan di lain pihak, ia mendorong dinamika manusia untuk berusaha mendapatkan harta benda sehingga dapat menunaikan kewajibannya berzakat sebagai bukti pelaksanaan dari rukun islam.

1.   Pengertian Zakat dan Macam-Macam Zakat

a.   Pengertian Zakat

         Pengertian zakat menurut syarak adalah sejumlah harta tertentu yang wajib dikeluarkan oleh orang islam dan diberikan kepada golongan yang berhak menerimanya, sedangkan zakat menurut istilah artinya “kadar harta yang tertentu, yang diberikan kepada yang berhak menerimanya, dengan beberapa syarat”. Ada 8 golongan penerima zakat (asnaf) berdasarkan firman Allah SWT.

“Sesungguhnya zakat itu hanyalah untuk orang-orang fakir, orang miskin, amil zakat, yang dilunakkan hatinya (muallaf), untuk (memerdekakan), hamba sahaya, untuk (membebaskan) orang yang berhutang, untuk jalan Allah dan untuk orang yang sedang dalam perjalanan, sebagai kewajiban dari Allah. Allah Maha Mengetahui, Maha Bijaksana.” (QS At-taubah/9:60)

Penjelasan ayat tersebut menurut Imam Syafi’i adalah sebagai berikut.

1.   Fakir adalah orang yang tidak memiliki pekerjaan dan tidak memiliki harta.

2.   Miskin adalah orang yang memiliki pekerjaan, tetapi penghasilannya tidak mencukupi kebutuhan atau sering disebut keluarga prasejahtera.

3.   Amil adalah panitia yang menerima zakat dan membagi-bagikan zakat (pengurus zakat).

4.   Muallaf adalah orang yang baru masuk Islam karena imannya belum teguh.

5.   Riqab adalah budak yang yang ingin memerdekakan diri dengan membayar uang tebusan.

6.   Garim adalah orang yang banyak hutang, baik untuk diri sendiri maupun untuk menjamin hutang orang lain.

7.   Sabillilah adalah perjuangan untuk kepentingan agama (syiar islam, pembangunan masjid, dan lain-lain).

8.   Ibnu Sabil adalah musafir yang kehabisan bekal.

b.   Macam-Macam Zakat

Secara garis besar zakat dibagi menjadi dua macam yaitu sebagai berikut.

1.   Zakat mal  (zakat harta), yaitu zakat emas, perak, binatang, tumbuh-umbuhan (buah-buahan dan biji-bijian), dan barang perniagaan.

2.   Zakat nafs, yaitu zakat jiwa yang dinamai juga dengan zakat fitrah (zakat yang diberikan berkenaan dengan telah selesainya mengerjakan puasa Ramadhan).

Secara terperinci macam-macam zakat ada 7 jenis, yaitu sebagai berikut.

1.   Zakat an’am (binatang ternak)

     Jenis binatang yang wajib dikeluarkan zakatnya hanya unta, sapi, kerbau, dan kambing. Syarat wajib zakat atas pemilik binatang tersebut adalah sebagai berikut.

a.    Islam. Orang non-Islam, walaupun mempunyai bbinatang tersebut ia tidak wajib berzakat.

b.   Merdeka

c.    Milik yang sempurna. Sesuatu yang belum sempurna dimiliki tidak wajib dikeluarkan zakatnya.

d.   Telah sampai nisab (batas waktu zakat). Dijelaskan dalam hadis Nabi Muhammad saw. yang artinya, “Tidaklah wajib zakat pada harta seseorang sebelum satu tahun dimilikinya.” (HR Daruqutni)

e.    Sampai satu tahun lamanya dipunyai.

f.    Digembalakan di padang rumput dan bebas. Binatang yang dipakai membajak sawah atau menarik gerobak tidak wajib dikenakan zakat. Ditegaskan oleh Nabi Muhammad saw., “Tidaklah ada zakat bagi sapi yang dipakai bekerja.” (HR Abu Daud dan Daruqutni)

Nisab binatang-binatang ternak tersebut  sebagai berikut.

Unta

Nisab	Zakat yang harus dibayar	Umur
5-9 10-14 15-19 20-24 25-35 36-45 46-60 61-75 76-90 91-120 121	1 ekor kambing atau 1 ekor domba 2 ekor kambing atau dua ekor domba 3 ekor kambing atau 3 ekor domba 4 ekor kambing atau 4 ekor domba 1 ekor anak unta 1 ekor anak unta 1 ekor anak unta 1 ekor anak unta 2 ekor anak unta 2 ekor anak unta 3 ekor anak unta	2 tahun lebih 2 tahun lebih 2 tahun lebih 2 tahun lebih 1 tahun lebih 2 tahun lebih 3 tahun lebih 4 tahun lebih 2 tahun lebih 3 tahun lebih 2 tahun lebih

Sapi dan Kerbau

Nisab	Zakat yang harus dibayar	Umur
30-39 40-59 60-69 70	1 ekor anak sapi/seekor kerbau 1 ekor anak sapi/seekor kerbau 2 ekor anak sapi/dua ekor kerbau 2 ekor anak sapi/dua ekor kerbau	2 tahun lebih 2 tahun lebih 1 tahun lebih 2 tahun lebih

Kambing

Nisab	Zakat yang harus dibayar	Umur
40-120 121-200 201-399 400	1 ekor kambing betina 2 ekor kambing betina 3 ekor kambing betina 4 ekor kambing betina	2 tahun lebih 2 tahun lebih 2  tahun lebih 2        tahun lebih

2.   Zakat bahan makanan yang mengenyangkan (zakat zuru)

Zakat zuru yaitu zakat yang mengenyangkan, seperti beras, gandum, jagung, dan sebagainya.

Syarat zakat bagi pemiliknya adalah sebagai berikut.

a.    Islam.

b.   Merdeka.

c.    100% milik sendiri, biji makanan itu sengaja ditanam dan telah sampai nisabnya, mengenyangkan, dan tahan lama disimpan. Nisabnya dibagi dua macam, yaitu seperti berikut ini.

a.    Apabila tanaman itu hidup dari air hujan atau (tanpa biaya perairan), maka zakatnya 10% dari hasil panen.

b.   Jika tanaman itu pengairannya dari pembiayaan irigasi, maka zakatnya 5% dari hasil panen.

3.   Zakat buah-buahan

Zakat buah-buahan meliputi buah kurma dan buah anggur. Tentang zakat buah-buahan diterangkan dalam Al Quran,  “Makanlah dari buahnya (yang bermacam-macam itu) bila berbuah, dan tunaikanlah haknya dari memetik hasilnya (dengan menyedekahkan kepada fakir miskin) dan janganlah kamu berlebih-lebihan. Sesungguhnya Allah tidak menyukai orang yang berlebihan.” (QS Al-an’am/6: 141).

4.   Zakat harta perniagaan

   Syarat wajib zakat bagi pemiliknya adalah sebagi berikut.

a.    Islam.

b.   Merdeka.

c.    100%  miliknya, telah sampai nisab dan telah dimiliki selama satu tahun.

Apabila nilai dagangannya telah mencapai 93,6 gram atau harga perak 624 gram, maka wajib dikeluarkan zakatnya.

5.   Zakat hasil tambang (zakat madin)

Barang tambang yang wajib dikeluarkan zakatnya adalah emas dan perak. Syarat bagi pemilik emas dan perak yang wajib dizakati:

a.       Islam

b.      Merdeka

c.       Milik yang sempurna

d.      Sampai satu nisab

e.       Sampai satu tahun disimpan

Firman Allah Swt.:

اللَّهِ سَبِيلِ فِي يُنْفِقُونَهَا وَلَا وَالْفِضَّةَ الذَّهَبَ يَكْنِزُونَ وَالَّذِينَ أَلِيمٍ بِعَذَابٍ فَبَشِّرْهُمْ

“Dan orang-orang yang menyimpan emas dan perak dan tidak menafkahkannya pada jalan Allah, maka beritahukanlah kepada mereka, (bahwa mereka akan mendapat) siksa yang pedih” (At-Taubah:34)

6.   Zakat harta terpendam (zakat rikaz)

     Rikaz adalah emas atau perak yang ditanam oleh kaum Jahiliyah (sebelum Islam). Apabila kita menemukan harta terpendam tersebut seperti emas dan perak, maka wajib mengeluarkan zakatnya  (20%). Dari Abu Hurairah ra. telah bersabda Rasulullah saw., “Zakat rikaz seperlima.” (HR Bukhari dan Muslim).

     Zakat rikaz tidak disyaratkan harus dimiliki selama satu tahun. Selain itu menurut Imam Maliki, Imam Abu Hanifah , dan Imam Ahmad serta pengikut mereka, bahwa nisab pada harta terpendam tidak menjadi syarat. Hanya Imam Syafi’i yang berpendapat harus sampai nisabnya baru dikeluarkan zakatnya.

     Rikaz menjadi kepunyaan yang mendapatkannya, dan ia wajib membayar zakat apabila didapat dari tanah yang tidak dipunyai orang. Tetapi kalu didapati dari tanah yang dipunyai orang, maka perlu ditanyakan kepada semua orang yang telah memiliki tanah itu. Kalau tidak ada yang mengakuinya, maka rikaz itu kepunyaan yang membuka tanah.

7.   Zakat fitrah

     .Yang dimaksud dengan zakat fitrah adalah zakat pribadi yang dikeluarkan pada sebelum hari Idul Fitri dan pembagiannya diprioritaskan untuk fakir miskin karena maksud utamanya adalah untuk membantu fakir miskin pada hari lebaran. Zakat fitrah dikeluarkan untuk setiap orang/jiwa sebanyak 2,5 kg atau 3,5 liter atau boleh diganti dengan uang senilai 2,5 kg beras.

     Syarat-syarat wajib zakat fitrah:

1.      Islam

2.      Lahir senelum terbenam matahari pada hari penghabisan bulan Ramadhan. Anak yang lahir sesudah terbenam matahari tidak wajib fitrah. Orang yang kawin sesudah terbenam matahari tidak wajib membayarkan fitrah istrinya yang baru dikawininya itu. Karena yang dimaksud dalam hadis di atas ialah “zakat fitri” (berbuka) bulan Ramadhan. Yang dimaksud berbuka dari bulan Ramadhan adalah malam hari raya. Jadi, malam hari raya itulah waktu wajib fitrahnya.

3.      Dia mempunyai lebihan harta dari keperluan makanan untuk dirinya sendiri dan yang wajib dinafkahinya, baik manusai ataupunbinatang, pada malam hari raya dan siang harinya. Orang yang tidak mempunyai lebihan harta tidak wajib membayar fitrah

2.   Perilaku Cerminan Hikmah zakat

Sikap dan perilaku yang mencerminkan penghayatan terhadap hikmah zakat antara lain sebagai berikut.

a.       Melaksanakan zakat, baik zakat fitrah maupun zakat mal secara rutin tiap tahun.

b.      Menunjukkan kepekaan terhadap fakir miskin atau kaum dhuafa.

c.       Mengutamakan keikhlasan dalam beramal.

d.      Berpartisipasi dalam kepanitiaan zakat, baik di sekolah maupun di lingkungan tempat tinggal.

e.       Menjauhi sifat ego, kikir, dan sombong karena sifat tersebut membuat miskin hati.

f.       Mengembangkan ekonomi berbasis Islam untuk memperkuat ekonomi umat.

g.      Mempelajari ilmu ekonomi dan disesuaikan dengan semangat dan hikmah ajaran islam.

h.      Menyadari pentingnya membayar zakat demi pembangunan dan pengembangan umat.

i.        Berperan aktif menciptakan lapangan kerja di tengah masyarakat.

B.     HAJI DAN UMRAH.

Haji dan umrah merupakan suatu kegiatan rohani yang didalamnya terdapat pengorbanan, ungkapan rasa syukur, berbuat kebajikan dengan kerelaan hati, melaksanakan perintah Allah serta mewujudkan pertemuan besar dengan umat Islam lainnya di seluruh dunia. Firman Allah SWT

.

Artinya: “Dan (ingatlah), ketika Kami menjadikan rumah (Kakbah) tempat berkumpul dan tempat yang aman bagi manusia, dan jadikanlah maqam Ibrahim itu tempat salat. Dan telah Kami perintahkan kepada Ibrahim dan Ismail, “Bersihkanlah rumah-Ku untuk orang-orang yang itikaf, orang yang rukuk dan orang yang sujud!” (QS Al-Baqarah/2:125)

1.      Pengertian Haji dan Umrah

            Haji (asal maknanya) adalah “menyengaja sesuatu”. Pengertian haji secara istilah adalah pergi beribadah ke tanah suci (Mekah), melakukan tawaf, sa’i, dan wukuf di Padang Arafah serta melaksanakan semua ketentuan-ketentuan haji di bulan Zulhijah.

            Pengertian umrah menurut bahasa yaitu berkunjung. Di dalam syariat, umrah artinya adalah berkunjung ke Baitullah (Masjidil Haram) dengan tujuan mendekatkan diri kepada Allah dengan memenuhi syarat tertentu yang waktunya tidak ditentukan seperti halnya haji.

2.      Hukum Haji dan Umrah

Hukum melaksanakan haji adalah wajib bagi setiap muslim yang mampu, satu kali seumur hidupnya. Allah Swt. berfirman:

اللَّهَ فَإِنَّ كَفَرَ وَمَنْ ۚ سَبِيلًا إِلَيْهِ اسْتَطَاعَ مَنِ الْبَيْتِ حِجُّ النَّاسِ وَلِلَّهِ

ۚ  الْعَالَمِينَ عَنِ غَنِيٌّ

Artinya: “Di sana terdapat tanda-tanda yang jelas, (diantaranya) maqam Ibrahim. Barangsiapa memasukinya (Baitullah) amanlah dia. Dan (diantara) kewajiban manusia terhadap Allah adalah melaksanakan ibadah haji ke Baitullah, yaitu bagi orang-orang yang mampu mengadakan perjalanan kesana. Barangsiapa mengingkari (kewajiban) haji, maka ketahuilah bahwa Allah Maha Kaya (tidak memerlukan sesuatu) dari seluruh alam.” (QS Ali ‘Imran/3:97)

            Ibadah haji wajib segera dikerjakan. Artinya, apabila orang tersebut telah memenuhi syarat-syaratnya, tetapi masih dilalaikanjuga (tidak dikerjakan pada tahun itu), maka ia berdosa karena kelalaiannya itu.

3.      Syarat, Rukun, Wajib, serta Sunah Haji dan Umrah

a.   Syarat Haji

Syarat wajib haji adalah sbb.

1.      Islam

2.      Berakal

3.      Balig

4.      Mampu

a.    Mempunyai cukup bekal

b.   Ada kendaran yang pantas dengan keadaannya

c.    Aman perjalanannya

b.   Rukun Haji

1.   Ihram

   Ihram yaitu berniat untuk mulai mengerjakan ibadah haji dengan memakai kain putih yang tidak dijahit. Ibadah ini dimulai setelah sampai di miqat (batas-batas yang telah ditetapkan).

Miqat ini dibagi dua yaitu:

a.    Miqat zamani, yakni batas yang telah ditentukan berdasarkan waktu. Mulai bulan Syawal sampai terbit fajar tanggal 10 Zulhijah. Maksudnya, hanya pada masa itulah ibadah haji bisa dilaksanakan.

b.   Miqat makani, yakni, batas yang telah ditetapkan berdasarkan tempat.Miqat makani dibagi ke dalam beberapa tempat yaitu sebagai berikut.

1.   Bagi orang yang bermukim di Mekah, niat Ihram dihitung sejak keluar dari Mekah.

2.   Bagi orang yang berasal dari Madinah dan sekitarnya. Niat ihram dimulai sejak mereka sampai di Dzulhulaifah (Bir Ali).

3.   Bagi orang sari Syam, Mesir dan arah barat, memulai ihram mereka ketika sampai di Juhfah.

4.   Bagi orang yang dating dari Yaman dan Hijaz, ihram dimulai setelah mereka sampai di bukit Qarnul Manazil.

5.   Bagi orang dari India, Indonesia dan Negara yang searah memulai ihram setelah mereka berada di bukit Yalamlam.

6.   Bagi yang datang dari arah Irak dan yang searah dengannya, ihram dimulai dari Dzatu Irqin.

2.   Wukuf

     Wukuf yang dilaksanakan di Arafah berhenti di padang Arafah sejak tergelincirnya matahari tanggal 9 bulan Zulhijah sampai terbit fajar pada tanggal 10 Zulhijah.

3.   Tawaf

Macam-macam tawaf itu sendiri ada lima macam, yaitu seperti berikut ini.

a.       Tawaf qudum adalah tawaf yang dilakukan ketika baru sampai di Mekah.

b.      Tawaf ifadah adalah tawaf yang menjadi rukun haji. Tawaf ifadah adalah mengelilingi Kakbah sebanyak 7 kali dengan syarat sebagai berikut.

1.      Suci dari hadas dan najis, baik badan maupun pakaian.

2.      Menutup aurat.

3.      Kakbah berada di sebelah kiri orang yang mengelilinginya.

4.      Memulai tawaf dari arah Hajar Aswad (batu hitam) yang terletak di salah satu pojok di luar Kakbah.

c.       Tawaf sunah adalah tawaf yang dilakukan semata-mata mencari rida Allah.

d.      Tawaf nazar adalah tawaf yang dilakukan untuk memenuhi nazar.

e.       Tawaf wada adalah tawaf yang dilakukan sebelum meninggalkan kota Mekah.

4.   Sa’i

Sa’i adalah lari-lari kecil atau jalan cepat antara Safa dan Marwa. Syarat-syarat sa’i adalah sebagai berikut.

a.       Dimulai dari bukit Safa dan berakhir di bukit Marwa.

b.      Dilakukan sebanyak 7 kali.

c.       Melakukan sa’i setelah tawaf qudum.

5.   Tahalul

   Tahalul adalah mencukur atau menggunting rambut sedikitnya tiga helai. Pihak yang mengatakan bercukur sebagai rukun haji beralasan karena tidak dapat diganti dengan penyembelihan.

6.   Tertib

        Tertib maksudnya adalah menjalankan rukun haji secara berurutan.

c.    Wajib Haji

     Wajib haji ada 7 macam, yakni sebagai berikut.

1.   Ihram mulai dari miqat.

2.   Bermalam di Muzdalifah pada malam hari raya haji.

3.   Melempar jumratul aqabah.

4.   Melempar tiga jumrah, yakni jumrah ula, jumrah wusta, dan jumrah aqabah.

Melempar jumrah ini dilakukan setiap hari pada tanggal 11, 12, dan 13 bulan Zulhijah dan waktunya setelah tergelincir matahari. Masing-masing jumrahdilempar sebanyak 7 kali dengan batu kecil.

5.   Bermalam di Mina.

6.   Tawaf wada.

7.   Menjauhkan diri dari larangan atau perbuatan yang diharamkan dalam ihram dan umrah, yaitu sebagai berikut,

1.      Bagi pria dilarang memakai pakaian berjahit.

2.      Menutup kepala bagi pria dan menutup muka bagi wanita.

3.      Memotong kuku.

4.      Memakai wangi-wangian.

5.      Hubungan suami istri (bersetubuh).

6.      Mengadakan akad nikah (kawin atau mengawinkan).

7.      Memotong rambut atau bulu badan yang lain.

d.   Sunah Haji

Adapun sunah haji ada enam perkara, yakni sebagai berikut.

1.   Cara mengerjakan haji dan umrah. Terdapat tiga macam sunah mengerjakan haji dan umrah, yaitu sebagi berikut.

a.    Ifrad               : melakukan haji lebih dahulu, kemudian baru umrah.

b.   Tamattu         : mendahulukan umrah, kemudian haji.

c.    Qiran             : ibadah haji dan umrah dilakukan secara bersama-sama.

2. Membaca talbiyah selama dalam ihram sampai melempar jumrah aqabahpada Hari Raya Haji (Idul Adha). Bacaan talbiyah adalah sebagai berikut.

Artinya: “Aku datang menyambut panggilan-Mu, ya Allah, tidak ada sekutu bagimu. Aku sambut panggilan-Mu dan hanya Engkaulah yang memiliki kerajaan, tidak ada sekutu bagimu.”

3.   Berdoa setelah membaca talbiyah.

4. Berzikir sewaktu tawaf.

5. Salat dua rakaat sesudah tawaf.

6.   Masuk ke Kakbah (Baitullah).

e.    Rukun dan Wajib Umrah.

        Rukun umrah adalah sebagai berikut.

1.      Ihram serta nerniat

2.      Tawaf (berkeliling) Ka’bah

3.      Sa’I diantara Bukit Safa dan Marwah

4.      Bercukur atau bergunting, sekurang-kurangnya tiga helai rambut

5.      Menertibkan keempat rukun tersbut di atas

Wajib umrah adalah sebagai berikut.

1.      Ihram dari miqat-nya

§ Miqat zamani (ketentuan waktu), yaitu sepanjang tahun boleh ihram untuk umrah.

§ Miqat makani (ketentuan tempat), seperti haji, berarti tempat ihram haji yang telah lalu itu juga tempat ihram umrah. Kecuali bagi yang bermaksud umrah dai Mekah, hendaklah ia keluar dari Tanah Haram ke Tanah Halal. Jadi miqat orang yang di Mekah adalah Tanah Halal.

2.      Menjauhkan diri dari segala muharramat atau larangan umrah, yang banyaknya sama dengan muharramat atau larangan haji.

C.    WAKAF

1.      Pengertian Wakaf

         Wakaf ialah menahan suatu benda yang kekal zatnya, yang dapat diambail manfaatnya guna diberikan di jalan kebaikan. Kelebihan wakaf dari amal yang lain adalah berwakaf bukan hanya seperti sedekah biasa, tetapi lebih besar ganjaran dan bermanfaatnya terhadap diri yang berwakaf itu sendiri, karenan ganjaran wakaf itu terus menerus mengalir selama barang wakaf itu masih berguna, juga terhadap masyarakat, dapat menjadi jalan untuk kemajuan yang seluas-luasnya.

2.      Rukun wakaf

1.   Ada yang berwakaf. Syaratnya:

a.    Baliq dan mumayiz

b.   Tidak punya tanggungan hutang

c.    Kehendak sendiri, tidak sah karena dipaksa.

2.   Ada barang yang diwakafakan. Syaratnya:

a.    Kekal zatnya. Berarti bila manfaatnya diambil, zat barang itu tidak rusak.

b.   Batas-batasnya harus jelas.

c.    Kepunyaan sendiri.

3.   Ada tempat berwakaf (yang berhak menerima wakaf tersebut)

a.    Dewasa, mampu memegang amanah dengan baik dan tidak ingkar.

b.   Orang yang menerima wakaf tersebut hendaknya orang yang membutuhkannya. Maka  tidak sah berwakaf kepada anak yang masih dalam kandungan ibunya, begitu juga kepada hamba sahaya.

c.    Wakaf kepada umum itu lebih penting. Misalnya, kepada fakir miskin, kepada ulama, murid-murid, masjid-masjid, sekolah-sekolah, untuk membuat jalan, membuat jembatan, benteng, dan kemaslahatan umum lainnya.

4.   Lafadz atau Sigat

        Sigat adalah pernyataan orang yang mewakafkan dan merupakan tanda penyerahan barang atau benda yang diwakafkan. Sigat dapat dinyatakan dengan lisan atau dengan tulisan. Sigat harus dinyatakan secara jelas bahwa ia telah melepaskan haknya atas benda tersebut untuk diwakafkan. Ketegasan tersebut dibutuhkan agar tidak menimbulkan masalah di kemudian hari.

3.      Dalil tentang wakaf

      Hukum wakaf adalah sunah. Berdasarkan dalil-dalil wakaf bagi kepentingan umat, maka wakaf merupakan perbuatan yang terpuji dan sangat dianjurkan oleh islam. Firman Allah SWT.

Artinya: “Kamu tidak akan memperoleh kebajikan, sebelum kamu menginfakkan sebagian harta yang kamu cintai. Dan apa pun yang kamu infakkan, tentang hal itu sunnguh, Allah Maha Mengetahui.” (QS Ali Imran/3:92)